TUBUH, SUARA, DAN KUASA: PATRIARKI DAN PSIKOLOGI PEREMPUAN DALAM NOVEL AL-GĀIB KARYA NAWĀL EL-SA`ADĀWĪ

Avita Aniqotul 'Athiyyah(1), Azmi Putri Ayu Wardani(2*), Hakma Hamzah(3)

(1) Magister Studi Islam, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
(2) Magister Studi Islam, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
(3) Magister Studi Islam, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
(*) Corresponding Author

Abstract


Social structures tend to position men in central roles while placing women in subordinate positions. This condition has encouraged many feminist scholars to address patriarchal issues in literary works, one of whom is Nawāl el-Saadāwī. This study aims to analyze the forms of patriarchy that influence women’s experiences in the novel al-Gāib by Nawāl el-Saadāwī. The research employs a descriptive qualitative method with content analysis as the data analysis technique. The primary data source is the text of the novel al-Gāib, while supporting data are obtained from relevant literature. The findings reveal four forms of patriarchy in al-Gāib: (1) patriarchy in education, manifested in a father’s prohibition of his daughter’s education and the forced marriage imposed on her; (2) patriarchal dominance within the family, expressed through control and aggression that result in discomfort and domestic conflict; (3) restrictions on women’s freedom, reflected in the labeling of women’s bodies, voices, and names as aurat, which limits women’s autonomy; and (4) male superiority, evident in resistance to women’s roles and opinions in health-related issues. These four forms demonstrate how patriarchy operates systematically and affects the psychological condition of the female protagonist in the novel.



Abstrak: Struktur sosial cenderung menempatkan laki-laki pada posisi sentral, sedangkan perempuan pada posisi subordinat. Kondisi ini mendorong banyak penggiat feminisme mengangkatnya dalam karya sastra, salah satunya Nawāl el-Saadāwī. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bentuk-bentuk patriarki yang memengaruhi pengalaman perempuan dalam novel al-Gāib karya Nawāl el-Saadāwī. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan teknik analisis isi. Sumber data utama berupa teks novel al-Gāib, sedangkan data pendukung diperoleh dari literatur yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan adanya empat bentuk patriarki dalam novel al-Gāib, yaitu: (1) patriarki dalam pendidikan, yang tampak melalui larangan ayah terhadap pendidikan anak perempuan dan pemaksaan pernikahan; (2) dominasi patriarki dalam keluarga, yang diekspresikan melalui kontrol dan agresi sehingga menimbulkan ketidaknyamanan dan konflik dalam rumah tangga; (3) pembatasan kebebasan perempuan, melalui pelabelan tubuh, suara, dan nama perempuan sebagai aurat yang membatasi otonomi perempuan; dan (4) superioritas laki-laki, yang tecermin dari resistansi terhadap peran dan pendapat perempuan dalam isu kesehatan. Keempat bentuk tersebut menunjukkan cara patriarki beroperasi secara sistematis dan berdampak pada kondisi psikologis tokoh perempuan.


Keywords


patriarchy; gender; psychology; women; freedom

Full Text:

PDF

References


Afriko, N., Am, R., Saputra, R., & Wahyuni, S. (2025). Dekonstruksi Patriarki: Pemikiran Nawal El Saadawi dan Relevansinya dalam Budaya Matriarkat Minangkabau. Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Keagamaan, 23(2). https://doi.org/10.53515/qodiri.2025.23.2.427-439

Ahmed, L. (1992). Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate. Yale University Press.

Aniqurrohmah, S. F. L. (2023). Kesetaraan Gender Dan Nilai Nilai Yang Terkandung Di Dalamnya Menurut Hak Asasi Manusia. Jurnal Dunia Ilmu Hukum (JURDIKUM), 1(2), 50–56.

https://doi.org/10.59435/jurdikum.v1i2.170

Asrina, A. (2011). “Firdaus” dalam Kritik Feminis Nawal El Sa’Dawi. Kafa`ah: Journal of Gender Studies, 1(1), 13. https://doi.org/10.15548/jk.v1i1.36

Barlas, A. (2009). Believing Women in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur’an. University of Texas Press.

Beauvoir, S. De. (1953). The Second Sex (H. M. Parshley (ed. & trans.)). Thirty Bedford Square London.

Creswell, J. W. (2015). Research Design: Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan Mixed (S. Z. Qudsy (ed.)). Pustaka Pelajar.

Djameren, J., & Nuraeni, N. (2020). Feminisme dalam Novel “Perempuan di Titik Nol” (Tinjauan Analisis Feminis Sosialis). Jurnal Sipakalebbi, 4(2), 409–424. https://doi.org/10.24252/jsipakallebbi.v4i2.18551

El-Sa’adāwī, N. (1987). al-Gāib. Dār al-Adab.

Farchiyah, F., Sukmawan, R.F., Purba, T.S.K., & Bela, A. (2021). Kesehatan Reproduksi Perempuan Di Indonesia Dalam Perspektif Gender. Seminar Nasional Kesehatan Masyarakat UPNVJ, 73–83.

Fenichel, O. (1946). The Psychoanalytic Theory of Neurosis (Vol. 211, Issue 3). Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd. https://doi.org/10.1097/00000441-194603000-00020

Garrison, D. (1981). Karen Horney and Feminism. Signs, 6(4), 672–691.

Gengming, L., & Danling, D. (2024). Neurotic Anxiety of Submissive Personalities: A Psychoneurotic Analysis of Mary Dedalus in James Joyce’s A Portrait of the Artist as a Young Man. European Review, 32(5–6). https://doi.org/10.1017/S1062798724000140

Guggenheim, N. (2025). Karen Horney’s Self-Analysis: A Personal Journey. The American Journal of Psychoanalysis. https://doi.org/10.1057/s11231-025-09539-0

Horney, K. (1950). Neurosis and Human Growth: The Struggle Toward Self-Realization. W. W. Norton & Company. Inc.

Horney, K. (1967). Feminine Psychology (H. Kelman, E. R. Clemmens, E. Schattner, J. M. Meth, & G. F. Willner (eds.)). W. W. Norton & Company.

Horney, K. (1992). Our Inner Conflicts: A Constructive Theory Of Neurosis. W. W. Norton & Company.

Horney, K. (2013). The Neurotic Personality of Our Time. Routledge.

Insani, H. F., & Martha, E. (2023). (2023). Gambaran Pelaksanaan Perilaku Hidup Bersih dan Sehat pada Tatanan Rumah Tangga : Literature Review. Media Publikasi Promosi Kesehatan Indonesia (MPPKI), 6(7), 1268–1277. https://doi.org/10.56338/mppki.v6i7.3446

Latif, M. N. (2005). Citra Perempuan Dalam Karya Nawal El-Sa’dawi. Jurnal Nadi Al-Adab, 3(1).

Lestari, A. P. (2024). Glass Ceiling Perempuan Pekerja: Distigma Tak Mampu Kerja, Dijerat Beban Ganda. Konde.Co.

Maretha, C. H., Muklis, D. S., Tabina, A., Najwa, & Sarita, M. A. (2025). Perspektif dan Narasi Perempuan Mengenai Peran dalam Peningkatan Kesetaraan Gender di Dunia Kerja: Studi Kasus dalam Pembangunan Berkelanjutan. Jurnal Pengabdian Masyarakat Dan Riset Pendidikan, 4(1). https://doi.org/10.31004/jerkin.v4i1.1574

Miletic, M. P. (2002). The Introduction of a Feminine Psychology to Psychoanalysis: Karen Horney’s Legacy. Contemporary Psychoanalysis, 38(2). https://doi.org/10.1080/00107530.2002.10747102

Nasrulloh, N., & Utami, K. (2022). Fenomena Perempuan sebagai Pemimpin di UIN Maulana Malik Ibrahim Malang: Antara Patriarki dan Feminisme. Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak, 17(1), 19–34. https://doi.org/10.24090/yinyang.v17i1.5196

Nisa, H. K., Ratrikaningtyas, P. D., & Ningsih, S. R. (2022). Scoping Review: Dampak Kesehatan dan Sosial dari Pernikahan Dini pada Perempuan di Negara Berkembang. Jurnal Kesehatan Manarang, 8(2), 89. https://doi.org/10.33490/jkm.v8i2.475

O’Conneil, A. N. (1980). Karen Horney: Theorist in Psychoanalysis and Feminine Psychology. Psychology of Women Quarterly, 5(1), 81–93. https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.1980.tb01035.x

Oktavriana, D. R., & Nasiri. (2024). Kearifan Lokal: Moderasi Beragama Dan Budaya Patriarki Dalam Sebuah Pertentangan Perspektif Hak Asasi Manusia. Jurnal Keislaman, 7(1), 95–108. https://doi.org/10.54298/jk.v7i1.4013

Rajeshwari, M., & Shylaja, E. A. (2025). Anxiety, Identity and Resistance in Karen Horney’s Neurotic Theory through Manju Kapur’s Protagonist. International Journal Multidisciplinary Research, 7(4). https://doi.org/10.36948/ijfmr.2025.v07i04.54619

Ramadhan, G. B., & Ambarwati, M. D. (2025). Kriminalisasi Buruh Perempuan Dalam Memperjuangkan Haknya Sebagai Pekerja. Jurnal Ilmiah Nusantara, 2(1), 112–117. https://doi.org/10.61722/jinu.v2i1.3132

Runtiko, A. G. (2022). Kajian Literatur Naratif Pendekatan Teoritis Komunikasi Keluarga. Jurnal Common, 5(2), 134–143. https://doi.org/10.34010/common.v5i2.4780

Sa’adah, A. & Parmin, P. (2021). Representasi Perempuan dalam Budaya Patriarki pada Novel Perempuan di Titik Nol : Pendekatan Teori Marxis dan Sosialis. Jurnal Bapala, 8(3), 125–134.

Sangidu, S. (2016). Kondisi Kejiwaan Para Tokoh dalam “Kānat Hiyal­‐Adh’āf” Karya Nawal El Sa’dawi. Atavisme, 19(2). https://doi.org/10.24257/atavisme.v19i2.254.236-250

Sari, N. R., Gunawan, A., & Rahmawati, F. (2025). Analisis Ketimpangan Gender terhadap Partisipasi Perempuan di Dunia Kerja. Jurnal Sahmiyya, 4(2).

Sari, R., Fitriani, Y., & Utami, P. I. (2023). Ekspresi Pengalaman Perempuan Pada Novel Layangan Putus Karya Mommy Asf (Kajian Ginokritik). Journal on Education, 5(3), 6717–6725. https://doi.org/10.31004/joe.v5i3.1454

Suryabrata, S. (2013). Metodologi Penelitian (2nd ed.). Rajawali Press.

Suryakusuma, J. (2011). Ibuisme Negara: Konstruksi Sosial Keperempuanan Orde Baru (U. Chabibah & J. Suryakusuma (eds.)). Komunitas Bambu.

Westkott, M. (1986). The Feminist Legacy of Karen Horney. Yale University Press.

Widhiyana, M. (2024). Pengaruh Budaya Patriarki terhadap Kesetaraan Gender dalam Keluarga Hindu Bali. Belom Bahadat: Jurnal Hukum Agama Hindu, 14(1), 83–99. https://doi.org/10.33363/bb.v14i1.1179

Zein, D. El. (2023). Anti-Clonial Defeat: The 1967 Naksa and Its Consequences. Lateral: Journal of the Cultural Studies Association, 2(12).




DOI: https://doi.org/10.24257/atavisme.v28i2.1096.121-133

Article metrics

Abstract views : 39 | views : 24

Refbacks

  • There are currently no refbacks.




ATAVISME INDEXED BY:

   

ATAVISME is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License

Visit Number:

View My Stats